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媒體:“武則天她媽”有多少文化價值?

媒體:“武則天她媽”有多少文化價值?
2020年11月20日 17:47 成都商報

  原標題:評論丨“武則天她媽”有多少文化價值?

  倘若是想迅速將此轉化為經濟成果,當地多半會失望——武則天本人的故鄉尚且如此,她媽的故鄉又能有多少市場號召力呢?

  “武則天她媽在欽州”紅了。近日,一份題為《靈山縣人民政府辦公室關於成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》的紅頭文件傳出。文件稱,為進一步推動《武則天她媽在欽州》歷史文化研究,挖掘靈山歷史文化遺產,豐富靈山歷史文化底藴,保護和傳承靈山歷史文化,經縣人民政府同意,決定成立《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組。

  此事一經報道,迅速引起熱議。有人替武則天的其他親屬打抱不平——“武則天她媽在欽州”,她爸呢?推而廣之,武則天的七大姑八大姨又在哪裏?雖然致力於“挖掘靈山歷史文化遺產”,“武則天她媽在欽州”呈現在公眾面前的卻是歡樂無邊的喜劇景象。 

  面對質疑,靈山縣政府發佈致歉聲明,並表示下一步,將認真整改,嚴把工作紀律關,以嚴謹細緻的工作態度和紮實的工作作風推進各項工作。不難看出,靈山縣雖然對此次事件“深表歉意”,但並未放棄“推進各項工作”的努力。問題是,引起羣嘲的僅僅是“工作不嚴謹,考慮不全面”嗎? 

  答案恐非如此。近年來,爭搶歷史名人故居、故里的鬧劇亂哄哄,你方唱罷我登場,早已是亂花漸欲迷人眼。注意力經濟時代,歷史文化資源的利用備受重視,這原本無可厚非。然而,一些劍走偏鋒的歷史文化研究卻越來越呈現出喜劇效果。蚩尤故居、孫悟空故居、潘金蓮故居……太多“不明覺厲”的無厘頭景觀,莫不始於挖地三尺的“歷史文化研究”。文化包裝下的地區經銷早已令人見怪不怪,“武則天她媽在欽州”的荒誕之處,不僅在於語帶雙關的描述,更在於捕風捉影的考據呈現出一種驚人的演變——其不再拘泥於歷史人物本身,而是旁逸斜出摸排起了家族譜系。

  一人得道,雞犬尚能昇天,遑論其直系親屬?歷史名人的親屬自然也可以成為“文化研究課題”,但就現實來看,似乎更容易被當作“文化旅遊資源”——《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組中,不僅靈山縣文化廣電體育旅遊局局長擔任着副組長,而且辦公室就設在靈山縣文化廣電體育旅遊局。 

  相比起機構設置,更令人吃驚的是該課題的進展。此事剛曝光的時候,相關負責人表示“現在正處於蒐集資料階段”。在後續官方聲明中明確表示“我縣於近期成立歷史文化研究工作組,對縣內歷史文化進行研究、梳理和考證。其中前段時間網上熱議的‘武則天母親祖籍地在欽州’的相關歷史話題也納入了該項工作內容。”由是觀之,出現“網上議論”之後,當地順勢成立了研究工作組,開始着手“蒐集資料”。問題是,八字還沒一撇,為什麼急匆匆拋出“武則天她媽在欽州”的結論?如此結論先行、按圖索驥,真的是“歷史文化研究”應有的態度嗎? 

  顯而易見的是,靈山縣仍缺少叫得響的人文資源和景觀,這或許也正是當地致力於“挖掘靈山歷史文化遺產”的關鍵所在。這份重視,從《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組的高規格配置可見一斑。只不過,倉促上陣、結論先行的表現,實在與之極不相稱。姑且不論此文化研究難逃“經濟唱戲”之嫌,既然是致力於“歷史文化研究”,起碼也應該考量一下文化價值與研究方式吧? 

  靈山縣最終能拿出什麼樣的研究成果,不得而知。不過,倘若是想迅速將此轉化為經濟成果,多半會失望——近年來,國內多地宣稱是武則天故鄉,不乏有人為之大興土木,然則多半寂寂無聲、乏人問津。武則天本人的故鄉尚且如此,她媽的故鄉又能有多少市場號召力呢? 

  紅星深圳集運香港特約評論員 趙志疆

責任編輯:賴柳華 SN244

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